中新社蘭州3月15日電 題：西北青年“調(diào)教”人形機(jī)器人：說(shuō)蘭州話、跳敦煌舞

　　中新社記者 閆姣 高瑩

　　從教機(jī)器人說(shuō)地道的“莎莎”“攢勁”等蘭州方言，到嘗試讓它們練習(xí)敦煌舞經(jīng)典舞姿反彈琵琶。甘肅蘭州有一群被稱為“機(jī)器人訓(xùn)練師”的年輕人，正用耐心與智慧，為冰冷的“鐵疙瘩”注入鮮活的本土靈魂。

　　“我們就像教一個(gè)小孩。”甘肅人形機(jī)器人創(chuàng)新中心30歲的訓(xùn)練師康小龍15日接受中新社記者采訪時(shí)這樣比喻他的工作。在他身旁，一臺(tái)名為“小小蘭”的機(jī)器人正待命學(xué)習(xí)。他一年前轉(zhuǎn)入這個(gè)新賽道，并明確目標(biāo)：讓機(jī)器人的動(dòng)作更絲滑，更接近真人，同時(shí)植入鮮明的“甘肅印記”。

　　“讓機(jī)器人更‘像人’，并非易事。”康小龍解釋說(shuō)，比如讓機(jī)器人反手彈琵琶，模仿敦煌壁畫中的經(jīng)典舞姿，就因平衡難度極大、對(duì)關(guān)節(jié)損耗過(guò)高而讓團(tuán)隊(duì)“撓破了頭”。人能做到的極限動(dòng)作，機(jī)器人未必能行，“我們得不斷調(diào)整方案，既要保證效果，又要保證它不‘受傷’摔倒。”

　　據(jù)創(chuàng)新中心產(chǎn)品經(jīng)理岳森旺介紹，為了能讓機(jī)器人更“親民”，他們正在進(jìn)行蘭州方言語(yǔ)音訓(xùn)練，未來(lái)還計(jì)劃訓(xùn)練藏語(yǔ)交互，讓機(jī)器人走進(jìn)甘南等地時(shí)，能與當(dāng)?shù)孛癖娊涣鳌Ｍ瑫r(shí)，將敦煌文化融入機(jī)器人的“才藝”也是重中之重，從舞蹈編排到壁畫修復(fù)的模擬演示，都旨在讓高科技產(chǎn)品帶上濃濃的絲路風(fēng)情。

　　訓(xùn)練一個(gè)會(huì)說(shuō)方言、能歌善舞的機(jī)器人需要多久？“00后”訓(xùn)練師張超瑋給出答案：最快四五天，最慢可能超過(guò)半個(gè)月。剛從機(jī)械設(shè)計(jì)制造及其自動(dòng)化專業(yè)畢業(yè)的她，因?qū)C(jī)器人的濃厚興趣于今年1月入職。“為了讓機(jī)器人用毛筆寫一個(gè)好看的‘福’字，我們調(diào)整了無(wú)數(shù)次桌子高度、筆的角度。”她說(shuō)，這個(gè)過(guò)程既枯燥又有趣，最折磨人的是，換一個(gè)場(chǎng)地，所有參數(shù)又需要重新調(diào)整。

　　訓(xùn)練的過(guò)程，也是人機(jī)相互“磨合”的過(guò)程。40歲的訓(xùn)練師王浩浩深感知識(shí)儲(chǔ)備的迫切性。“這行涉及機(jī)械、電子、軟件、AI大模型。我們每天下班后還要培訓(xùn)，惡補(bǔ)新知識(shí)。”他比喻道，訓(xùn)練機(jī)器人如同養(yǎng)育孩子，從最初僅具備普通話、英語(yǔ)的基礎(chǔ)語(yǔ)音交互能力，通過(guò)“投喂”大規(guī)模多源音頻數(shù)據(jù)，讓它云端自主學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)多語(yǔ)種語(yǔ)音交互能力的持續(xù)拓展與升級(jí)。

　　盡管挑戰(zhàn)重重，但訓(xùn)練師們樂在其中。他們需要應(yīng)對(duì)機(jī)器人的“突發(fā)狀況”，比如在吊運(yùn)時(shí)防止它因不平衡而“足部亂蹬”；也要小心謹(jǐn)慎地傳遞遙控器，避免外界干擾導(dǎo)致機(jī)器人失誤操作而摔倒。這些在產(chǎn)品手冊(cè)上學(xué)不到的“實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)”，正被他們整理成文檔和視頻，成為團(tuán)隊(duì)的寶貴財(cái)富。

　　對(duì)于訓(xùn)練師們而言，這個(gè)新興行業(yè)，充滿了未知與挑戰(zhàn)。團(tuán)隊(duì)中五六位訓(xùn)練師，專業(yè)背景橫跨計(jì)算機(jī)、數(shù)學(xué)、機(jī)械制造、自動(dòng)化乃至人工智能。“我認(rèn)為這個(gè)行業(yè)前景非常大，以后可能會(huì)像手機(jī)、汽車一樣，每個(gè)人都會(huì)有一個(gè)機(jī)器人。”張超瑋說(shuō)。

　　從修復(fù)敦煌壁畫的方案調(diào)整，到讓機(jī)器人在蘭州中山橋與人共舞，機(jī)器人訓(xùn)練師用一行行數(shù)據(jù)、一次次調(diào)試，悄然編織著人工智能與地域文化交融的圖景。(完)