中新社北京11月22日電 題：“子曰”“易云”能否喚醒高市早苗？

　　作者 安英昭 裴心語

　　日本首相高市早苗近期的涉華錯誤言論，引發廣泛強烈批評。

　　日本前首相鳩山由紀夫近日援引孔子名言對其予以勸誡：“過則勿憚改”，“過而不改，是謂過矣”。這一勸誡，直指高市早苗的極端錯誤言行，規勸其及時撤回并改錯，否則將錯上加錯。這一勸誡，也是東亞文化圈共同價值認知的體現。

　　與高市早苗形成鮮明對比的是，韓國駐華大使盧載憲近日引用《周易》名句“二人同心，其利斷金”，積極評價韓中合作。日韓兩國政治人物不約而同地引用中國經典，闡論政治外交議題，恰恰印證了儒家文化，仍是東亞國家共享的精神資源。

　　高市早苗在競逐首相時曾提出“日本回來了”，但她或許并未真正理解：日本最要“回來”的，不是某種虛幻的所謂“榮光”，而是深植于“子曰”“易云”中的文明智慧。

　　歷史是最好的教科書。1994年，初入政壇的高市早苗曾質疑時任首相村山富市，憑什么以首相的身份代表日本承認當年侵略戰爭是錯誤的。村山富市則堅定地回答：“我必須說，當時的政府確實犯下巨大錯誤！”

　　1995年，村山首相更頂住壓力發表著名的“村山談話”，對歷史錯誤表示“深刻反省和由衷歉意”——這正是對“過則勿憚改”的當代踐行。知錯能改，善莫大焉！

　　中日兩國一衣帶水，文化交流源遠流長。早在公元3世紀，《論語》等儒家經典就已傳入日本。7世紀初制定的《十七條憲法》開篇即言“以和為貴”，儒家思想曾是日本古代治國理念的重要思想資源。唐代鑒真大師矢志東渡，明代隱元禪師傳法東瀛，這些文化交流的歷史佳話，無不印證著和平與仁愛的智慧，為兩國人民帶來的是福祉。

　　然而，歷史的道路并非總是沿著文明的軌道前行。從公元七世紀的白江口之戰到近代的侵華戰爭，日本對華的每一次挑釁，無不是對上述文明智慧的背離，并最終都付出了慘痛代價，令國家發展遭遇重大挫折。

　　高市早苗的極端錯誤言行，不僅深深傷害了中國人民的感情，也已開始反噬日本自身在金融、旅游等諸多領域的利益。

　　三十年前“村山談話”的智慧之聲猶在耳畔，今天日韓政治人物對中國經典的引用更顯意味深長。

　　在中國杭州西湖畔與日本京都嵐山下，都矗立著“日中不再戰”紀念碑，它凝結著兩國人民的和平共識。然而，高市早苗的言論卻與之形成刺眼對照，這無疑是對歷史與民意的雙重漠視。

　　它也無聲卻有力地警示著高市早苗等政客：任何背離兩國人民和平愿望的言行，任何對他國核心利益的傷害、對鄭重承諾的毀棄，都是對歷史的背叛，都是國家信用的崩塌，也是對和平的破壞，是要付出沉重代價的。

　　中日關系的健康發展，離不開對歷史的清醒認知，更離不開對共同文化智慧的深刻體悟。高市早苗們應當明白：真正的強大，始于直面歷史的勇氣，行于對歷史深刻的反省，成于跨越分歧的智慧。(完)