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(尋味中華|藝林)從“江聲孤韻”到世界舞臺:“赫哲族史詩”伊瑪堪煥新生

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(尋味中華|藝林)從“江聲孤韻”到世界舞臺:“赫哲族史詩”伊瑪堪煥新生

2026年01月28日 09:16 來源:中國新聞網
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  中新社哈爾濱1月28日電 題:從“江聲孤韻”到世界舞臺:“赫哲族史詩”伊瑪堪煥新生

  中新社記者 劉錫菊

  黑龍江省同江市街津口赫哲民族文化村的舞臺上,燈光亮起,身著傳統魚皮服飾、手持單皮鼓的赫哲族伊瑪堪國家級非遺代表性傳承人吳寶臣走上臺。當他喉頭顫動,開始跌宕起伏的吟唱時,臺下霎時安靜。

  “雖然聽不懂歌詞,但獨特的唱腔讓我感受到了角色的情感變化,以及特有的遼闊、蒼遠之意。”江西游客吳昕告訴記者。

  赫哲族是中國東北地區歷史悠久的少數民族,世居黑龍江、松花江、烏蘇里江流域,只有語言沒有文字。在長期漁獵生活中,赫哲族人民創造了亦唱亦說的技藝——伊瑪堪,通過口耳相傳,將歷史、宗教、風俗、漁獵技術和英雄傳說保留下來。

  2025年12月,“赫哲族伊瑪堪”從聯合國教科文組織“急需保護的非物質文化遺產名錄”轉入“人類非物質文化遺產代表作名錄”。

  “伊瑪堪轉名錄成功,意味著我們的保護和傳承工作得到了肯定和認可。”黑龍江省社會科學院研究員、黑龍江省非遺保護中心專家黃任遠接受中新社記者采訪時說,伊瑪堪從瀕危到重生,已經進入了一個新的發展階段。

2025年12月25日,赫哲族伊瑪堪國家級非遺代表性傳承人吳寶臣在黑龍江邊傳唱伊瑪堪。劉萬平 攝

  伊瑪堪按照內容和形式分為“大唱”和“小唱”。大唱以說為主,唱為輔,側重表現“莫日根”英雄和赫哲族人民創世傳說的長篇故事;小唱則以唱為主,說為輔,側重表現漁獵生活、風土人情和愛情故事等。

  “小時候家中大人冬閑時相聚,我的兩位大伯坐在炕頭上,總要來上幾段‘伊瑪堪’,我們這些孩子最愛擠在旁邊聽。”赫哲族伊瑪堪省級非遺代表性傳承人尤明芳對記者說。

  尤明芳最常唱的是《沙倫莫日根》里“英雄過黑松林”片段:沙倫莫日根為救母親,穿越瘴氣彌漫的黑松林,不避猛虎,不畏毒蛇,但看到受傷小鹿時便停下來為它包扎傷口。“這段故事藏著赫哲族人民的精神——‘勇’和‘善’,這也是人性中最珍貴的品質。”

  如今,伊瑪堪已成為中國北疆特色文旅新名片。

  “伊瑪堪說唱幾點開始?”天色將暮未暮,在同江市街津口赫哲民族文化村,游客已三三兩兩聚在篝火堆旁,等待傳承人前來說唱伊瑪堪。

  “2025年,我們接待游客同比增長8.8%,欣賞伊瑪堪說唱等非遺體驗成為最受歡迎的旅游項目。”同江市文體廣電和旅游局旅游發展服務中心副主任侯佳介紹。

  同江赫哲非遺數字體驗館還打造了傳承人的數字虛擬形象,游客可沉浸式欣賞36位傳承人演唱的54個伊瑪堪經典片段。“傳統非遺借助科技實現情感傳遞,讓人直觀感受伊瑪堪的魅力。”講解員崔柳說。

2026年1月3日,“蕩滌在三江流域的漁獵歌聲——赫哲族民歌講唱會”在國家大劇院藝術資料中心舉辦。張煒悅 攝

  “傳統不該只是機械重復。”“90后”赫哲族伊瑪堪省級非遺代表性傳承人胡藝正嘗試用年輕人的方式,讓古老伊瑪堪在時代里鮮活生長。

  她將伊瑪堪經典片段與口弦琴等現代音樂元素結合。改編作品發布在短視頻平臺后,立即吸引大量年輕觀眾,不僅收獲了數十萬次點贊,還有眾多“太酷了”的贊嘆。

  “我們把伊瑪堪里的英雄形象做成盲盒、書簽,讓伊瑪堪從‘聽的藝術’變成可以感知的文化。”尤明芳說,“如今,伊瑪堪正以全新姿態融入當代生活,走向更廣闊的舞臺。”(完)

【編輯:李巖】
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