中新社山東沾化2月8日電 題：渤海灣畔聽漁鼓 道情古韻三百年

　　作者 王采怡 周藝偉 梁犇

　　三百年前的渤海灣漁船上，勞累的漁民常在歇息時圍坐，一人手執漁鼓擊節領唱，眾人隨聲應和。這是漁鼓戲最初的“盤凳子”形態。如今，漁鼓聲已從海上飄向陸地。

　　“扔下牲口撇下筐，莊里傳出漁鼓腔。”在山東濱州沾化，漁鼓一響，農忙都為它“讓路”。每年冬閑時，藝人們聚集在戲房切磋技藝、排演新戲，一般從春節開始演出，一直演到農歷正月結束。當下，《老邪上任》《墻角》等漁鼓戲正在鄉村戲臺輪番上演。

　　沾化漁鼓戲，根植于中國戲曲的一個古老體系——道情戲。道情原是道教宣教布道的聲腔藝術，源頭可追溯至唐代《承天》《九真》等道曲，在宋元時期演化為民間道歌，與各地方言、民俗融合，逐漸衍生出陜北、晉北道情等眾多分支，形成覆蓋多地的道情戲“家族”。

　　1723年，道情戲隨流布至此的道士傳入渤海灣畔的沾化。它與當地獨特的漁家生活、豪邁的民間武術以及勞動號子、俚俗小調深度融合，逐漸演變成如今的沾化漁鼓戲。

　　“臺上演員‘一人唱’，伴唱‘眾人和’，‘一呼百應’是沾化漁鼓戲最鮮明的特色?！鼻嗄暄輪T翟方梅說，其唱腔以“三句一扣”為基本板式，每至關鍵處便有一鏗鏘拖腔，聲韻陡轉。演唱使用當地方言，夾雜特有的語氣詞，念白生動俚俗，極具張力?！懊看纬礁咔粫r，臺下叫好聲不斷，讓我們演得更起勁?！?/p>

　　“作為國家級非物質文化遺產代表性項目，沾化漁鼓戲的獨特聲韻在于‘一鼓一胡’?！闭椿瘽O鼓戲劇團團長王春貞介紹，其靈魂樂器漁鼓，聲音低沉渾厚，奠定節奏基礎，而獨門樂器漁胡，則高亢嘹亮、與之相和，負責烘托唱腔?！耙坏统烈桓甙?、一打一拉的兩件樂器，構成了漁鼓戲的獨特標識。”

　　在堅守傳統內核的同時，劇團在創新上下足功夫?！熬巹∪〔纳磉吂适拢L格融合南北方戲曲藝術，道具突破‘一桌兩椅’的局限，作曲也融入現代音樂元素?！蓖醮贺懻f。

　　這兩年，漁鼓戲還走向海外。三名“90后”演員主演的小劇場漁鼓戲《今夕何夕》，結構借用元雜劇“四折一楔子”形式，舞美極簡寫意，劇情融入懸疑、推理等元素。該劇刻畫跨越十年的恩怨情仇，榮獲第六屆國際實驗戲劇節特等獎。

　　“臺下坐著荷蘭、美國、越南等多國觀眾”，《今夕何夕》主演孫鵬程回憶“出海”經歷時說，起初，劇團擔心語言隔閡，準備了中、英、越三語字幕?！皼]想到觀眾全看懂了，演出結束，掌聲久久不息。”

　　作為青年傳承人，孫鵬程深知，既要接續老一輩的積淀，也要用新方式把漁鼓戲帶到更遠的地方。“團里年輕演員常在自己的短視頻賬號分享表演片段、唱腔和絕活，讓更多年輕人發現，這門‘老’藝術，其實很‘潮’。”

　　“新的一年，我們計劃拍攝戲曲微短劇，將在社交媒體平臺全面上線。”王春貞表示，劇團還將繼續走向國際舞臺，讓沾化漁鼓戲的聲韻，從渤海灣響徹世界。(完)