中新社廣州2月17日電 題：行花街，何以“行”出百年文化生命力？

　　——專訪廣東省非物質文化遺產保護工作專家委員會委員、廣州市人民政府文史研究館館員曾應楓

　　中新社記者 蔡敏婕

　　行花街，即逛迎春花市，是廣府地區春節前夕規模較大的一項辭舊迎新、祈福賀歲活動，融合了年俗、花卉與商貿文化。2021年，“春節(行花街)”被列入國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。

　　廣東省非物質文化遺產保護工作專家委員會委員、廣州市人民政府文史研究館館員曾應楓近日接受中新社“東西問”專訪，解碼行花街的文化基因，闡釋行花街對增進地區間文化交流、促進文化認同的生生之力。

　　現將訪談實錄摘要如下：

　　中新社記者：行花街作為廣府春節核心民俗，歷經數百年演變仍活力不減。您認為，花市能跨越時光傳承至今，最核心的文化基因是什么？

　　曾應楓：花市能在數百年的時代更迭中保持活力，其核心文化基因根植于嶺南自然稟賦與廣府人的文化特質，本質是生生不息的“生命崇拜與除舊迎新的民俗信仰”深度融合，這與民俗文化與生俱來的生活性、根脈性高度契合。

　　從自然基礎來看，嶺南四季如春的氣候，讓種花、愛花、買花成為廣府人的日常，鮮花作為鮮活的自然符號，被賦予旺盛生命力意象，與春節辭舊迎新、祈福納祥的核心訴求相交融。

　　從民俗傳承來看，花市自明代躋身廣東“四市”，便超越商貿屬性，成為承載廣府人社交、團聚、祈福等多元情感的文化空間，以俗載情、以情傳俗的傳承邏輯，讓其擺脫單純交易行為，成為廣府民俗文化的活載體。

　　從發展演進來看，花市從傳統搭棚賣花到如今舉辦燈光秀、新增非遺展演，落地多地舉辦，還會結合時代發展推出新潮文創，花市始終吸納新元素，卻從未丟失核心內核。這種兼容并蓄、守正創新的特質，讓花市成為廣府文化包容特質的縮影，彰顯了民俗文化包容互生的和諧精神。

　　中新社記者：廣府人常說“沒行花街就等于沒過年”，這種深厚的情感聯結背后，折射出廣府文化怎樣的特質？如今花市時間的提前或延長、布局的拓展，反映了什么樣的社會變遷？

　　曾應楓：廣府文化注重生活的煙火氣與情感的真實性。對于廣府人而言，春節的核心不是繁瑣的儀式，而是“團圓的溫情”與“迎新的喜悅”，而花市恰好承載了這份需求：逛完花市，捧著鮮花回家布置居所，才算把春節的喜慶氣氛、團圓的溫情帶回家。廣府人把情感寄托在具體的民俗行為中，讓傳統文化融入日常生活的點點滴滴。

　　隨著時代的發展，工業化、城市化進程加快，人們的生活節奏發生了巨大變化，工作繁忙、時間碎片化。因此，花市時間的延長，既保留了“除舊迎新”的核心民俗節點，又貼合了現代人的生活節奏，讓更多人能夠參與到花市中來，感受春節的氛圍。

　　此外，花市從八大傳統花市到各處便民花市的布局，也反映了社會的進步與民眾生活水平的提高。人們不再僅僅滿足于“買花迎新”的基本需求，更追求“逛花市、賞民俗、享溫情”的精神體驗，這種需求的變化，正是社會生活變遷的生動寫照。

　　中新社記者：馬年花市承載著哪些獨特的祈福寓意？在年花選擇、花市布置上是否會有貼合生肖的民俗講究？

　　曾應楓：馬在中華文化中象征奮進、勇敢與成功。人們逛馬年花市，不僅是為了祈求來年平安順遂，更是為了祈求新的一年能夠像馬一樣，昂揚向上、奮勇拼搏。

　　這種文化也會融入馬年花市的年花選擇與布置中。廣府人過年選花，向來有明確的民俗講究，桃花象征“行大運、招好運”，年桔象征“大吉大利、闔家團圓”。

　　這些傳統吉祥花卉，在馬年依舊是人們的首選，同時被賦予了貼合馬年的新寓意：桃花搭配馬形吉祥物，寓意“好運加持、馬到功成”；年桔搭配馬年楹聯，寓意“大吉大利、快馬加鞭”。

　　花市布置則注重馬元素與場景的有機融合：牌坊、楹聯等融入馬的圖案與吉祥語，搭配鮮花營造喜慶氛圍。例如，越秀西湖花市主牌樓前“萬馬奔騰”主題生肖造型，展示“騏驥馳騁”的壯闊圖景。這種“場景化、互動性”的布置，延續了民俗文化“以俗載情”的傳承邏輯。

　　“歲除花市鬧”的盛景傳承至今貫穿數百年。無論是明末“花渡頭”的人聲鼎沸，還是當下馬年花市的燈火璀璨、熱鬧非凡，盡管時代在變，花市的規模、形式、花卉品種在不斷豐富，“鬧”始終是花市的核心氣質。而這種“鬧”不是喧囂，而是人與人之間的溫情互動，是辭舊迎新的喜慶，彰顯了民俗文化“生生不息的文化性格”。

　　中新社記者：如今花市已從廣州走向珠三角、港澳乃至海外華僑華人社區，成為跨區域的文化符號。您認為，花市在增進粵港澳文化交流、凝聚海外華僑華人文化認同方面，發揮著怎樣的作用？

　　曾應楓：粵港澳同屬廣府文化圈，花市是共有的民俗符號，各地花市雖有地域特色，但民俗內核與祈福寓意一致，以“花市”為通用文化載體，讓三地民眾形成共同文化空間，通過互逛花市、交流習俗，強化同根同源的文化認知，助力構建大灣區文化共同體。

　　在凝聚海外華僑華人的文化認同上，花市的核心是承載故土記憶、搭建情感紐帶。即便海外條件有限，華僑華人仍會踐行買花、裝點家居的習俗，這份堅守正是對自身文化身份與中華文化的認同，花市也成為其文化歸屬感的重要寄托。

　　華僑華人通過共同逛花市、過春節，強化彼此聯系，并向當地傳遞祈福納祥、熱愛生活的文化理念，讓花市成為中華文化走向世界的窗口。花市也成為華僑華人凝聚力量、交流情感的平臺，助力中華文化的傳承與國際傳播。

　　中新社記者：我們該如何更好保護和傳承花市這份文化遺產？未來花市應如何持續彰顯文化價值？

　　曾應楓：保護這份文化遺產，核心是“守正創新、協同發力”，既要堅守花市的文化基因與民俗內核，又要適應時代發展需求。

　　其一，花市的保護和傳承離不開廣大民眾的參與，可以挖掘花市文化內涵，如舉行有關對聯、詩詞歌賦、燈謎等大賽，吸引更多民眾參與。同時，挖掘花市背后的民俗故事與文化內涵，通過新媒體等現代傳播方式，讓更多人了解花市、熱愛花市。

　　其二，在有效保護的前提下，合理挖掘花市的文化價值與經濟價值，推動花市與花卉產業、文創產業、旅游產業深度融合，如探索空中花市等新形式，融入現代燈光秀、文創展覽等元素，讓花市既保留“煙火氣”，又增添“時代感”，吸引更多人參與。

　　其三，堅持本土特色與國際傳播相結合，借助海外華僑華人的力量，舉辦海外花市文化展演、花市文化交流活動等，讓花市成為中華文化走向國際的“窗口”。(完)

　　受訪者簡介：

　　曾應楓，廣州文學藝術創作研究院一級作家，歷任廣州市民間文藝家協會主席，廣東省民間文藝家協會副主席，現任廣東省非物質文化遺產保護工作專家委員會委員、廣州市人民政府文史研究館館員。創作出版小說、散文、兒童文學、影視文學、報告文學、民間文學等三百多萬字，多次獲得省市文學獎項。代表作有《廣州故事》《省港人家》《俗話廣州》《廣州民間藝術大掃描》《廣州牙雕史話》《纖云弄巧擺七夕——廣州乞巧節》《龍舟競渡——端午賽龍舟》《織金彩瓷——廣彩工藝》《舞動南方——南派醒獅》等。