中新網(wǎng)山東曲阜2月19日電 題：解“馬”孔子博物館

　　作者 孔令佑

　　“在孔子心中，馬值得稱贊的不只是能作戰(zhàn)、能運(yùn)輸，更值得稱贊的是馬的美好德行。”來自山東鄒城的劉先生一邊對(duì)孩子輕聲講解，一邊攤開手里的“覓?cǎi)R”手冊(cè)，目光最終落在了戰(zhàn)國(guó)黃玉馬上。

　　丙午馬年，新歲序開。位于山東曲阜的孔子博物館在新春伊始迎來天南海北的“尋馬人”，他們循著歷史的蹄印，在古老的紋飾與溫潤(rùn)的玉器中開啟一場(chǎng)穿越時(shí)空的文化尋蹤。

　　掌心玉馬承載千年厚重。

　　通高不足6厘米的戰(zhàn)國(guó)黃玉馬是孔子博物館的流量密“馬”。它質(zhì)地溫潤(rùn)、外形簡(jiǎn)練，一抹“微笑”仿佛正穿越時(shí)空，向每一位駐足者傳遞美好。

　　據(jù)悉，本次以“騄駬騰驤”為主題的孔府過大年文物展共展出100多件孔府舊藏文物，其中與馬相關(guān)的達(dá)10余件，戰(zhàn)國(guó)黃玉馬便是其中最引人注目的一件。

　　“騄駬是《穆天子傳》中記載的周穆王八駿之一，是千里馬的典范，而這件戰(zhàn)國(guó)黃玉馬就是騄駬的‘本尊’。”講解員向觀眾娓娓道來。君子以玉比德，馬的精神又恰是君子品格的象征，道德與精神的雙重意蘊(yùn)，讓這匹“掌心萌馬”自然成為館內(nèi)的明星文物。

　　一匹玉馬照見君子之德，而展廳里更多的“馬”則鋪陳開時(shí)代的禮制圖景。魯國(guó)故城車馬坑的規(guī)制，讓今人得以窺見孔子當(dāng)年孜孜以求的“禮樂有序”；明代武官官服“補(bǔ)子”上的海馬紋樣，見證著禮制在后世的延續(xù)與演變……這些含“馬”文物串聯(lián)起的，正是中華文明“齊之以禮”的千年脈絡(luò)。

　　從玉馬向前幾步，便遇見了另一匹“馬”。

　　得益于以孔子生平為核心創(chuàng)作的VR(虛擬現(xiàn)實(shí))大空間體驗(yàn)項(xiàng)目《“孔子密碼”VR研學(xué)體驗(yàn)展》，游客佩戴上VR設(shè)備，便可在光影交錯(cuò)間躍入歷史深處。

　　透過VR設(shè)備，孔子及其弟子駕車周游列國(guó)的十四年風(fēng)霜塵土在眼前鋪展。車輪轔轔、馬蹄聲聲，那些原本停留在書本上的兩千五百年前的人生軌跡，變成了可感、可觸的鮮活場(chǎng)景。

　　“尤其是對(duì)青少年群體而言，這種沉浸式體驗(yàn)?zāi)軌蛴行Ъぐl(fā)他們對(duì)儒家文化的學(xué)習(xí)興趣，讓孩子們?cè)谌の短剿髦猩钊肓私馊寮椅幕⒓橙∠荣t智慧，培養(yǎng)文化自信。”該項(xiàng)目相關(guān)負(fù)責(zé)人表示。

　　有位小朋友在體驗(yàn)后說：“原來孔子也遇到過困難，但一直沒有放棄。”走出體驗(yàn)區(qū)，孩子仍在追問母親關(guān)于孔子的種種問題。

　　當(dāng)孩子們?cè)赩R里“遇見”孔子、在游戲中觸摸“六藝”，那些寫在《論語(yǔ)》里的字句、刻在文物上的歷史便在心中留下更深刻的理解。

　　“馬”之寓意引起參觀者的共鳴。

　　在“騄駬騰驤”臨展參觀過程中，講解員向游客們講述了孔子眼中馬的形象——子曰：“驥不稱其力，稱其德也。”在儒家倫理視角下，良馬要具備“忠、勇、仁、智”等品德，是“君子”人格在動(dòng)物界的完美投射，而“問人不問馬”的故事則讓儒家“仁者愛人”的思想愈發(fā)分明。

　　從《論語(yǔ)》中的以馬喻德到掌心玉馬，這匹“思想之馬”一路馳騁。來自墨西哥城的奧斯卡(Óscar)告訴記者，在中國(guó)，馬代表堅(jiān)持和進(jìn)步；在他的家鄉(xiāng)，馬則象征著堅(jiān)韌與歷史認(rèn)同。他感嘆，相隔萬里的兩種文明，竟給馬賦予了相似的寓意，“或許不同文明間的交流，可以像奔馬一樣，既充滿力量，又不失優(yōu)雅”。

　　走出博物館，仿佛仍能聽到兩千五百年前的馬蹄聲聲。這趟解“馬”之旅，解開的不僅是文物中的馬之形跡，更是孔子思想中穿越時(shí)空的生命力。孔子博物館里的“馬”馳騁兩千余載而不停蹄，正以更多元、更年輕的姿態(tài)奔向下一個(gè)千年。(完)